Judit az ereszen, avagy mi közünk Varga Judit válásához?

„Válik a Varga Judit… persze nincs mit csodálkozni, hiszen korábban Brüsszelben, most meg a budapesti igazságügyi miniszteri székben építi jogász karrierjét – pedig tudvalévő dolog, hogy válás lesz a vége, ha egy asszony a női princípium beteljesítése helyett karrierre adja a fejét. Szegény Szájer Józsit is cserben hagyta hites asszonysága, Handó Tünde, aki szintén karriert épített ahelyett, hogy minden erejét asszonyi princípiumára összpontosítva megakadályozta volna urát bűnös hajlamainak kiélésében… Aztán ott van a Tóni, aki a kettes számú feleségét is kénytelen volt lecserélni, miután az nekilátott üzletasszonykodni.”*

***

Varga magánélete „tiszteletben tartását” kéri, holott ez neki két okból sem jár:

1. A házasságkötés a Polgári Törvénykönyv értelmében alapesetben nyilvános (!) jogi aktus. Aki házasságot köt, az nem egyszerűen megosztja az örömét a hozzátartozóival, hanem különféle társadalmi, adminisztratív és gazdasági előjogokat jelentő jogi aktust végez, és a legintimebb magánéletét a szó legszorosabb értelmében az anyakönyvvezető által képviselt állam elé terjeszti. A házasság nyilvános jellegét a név- és gyűrűviselési szokások is mutatják. Ettől a válás is szükségszerűen nyilvános üggyé válik, hiszen újabb házasságkötésre csak egy válást követően kerülhet sor. (Tipp azoknak, akik mellőznék a nyilvánosságot, de ragaszkodnak a szertartáshoz: keressetek szertartásvezetőt, aki az általatok rögzített tartalmú esküvel szertartást rendez egy nektek tetsző formában.)

2. Varga Judit ­- és elvtársai – esetében minderre még rátesz egy lapáttal, hogy pártjával hangosan hirdetik az élethosszig tartó házasság feljebbrendűségét minden más életforma felett, és a gyakorlatban is másodrendű polgárként kezelik mindazokat, akik nem az ő elképzeléseik szerint élnek és magánéletüket valóban magánügyüknek tekintik. Mindeközben viszont saját maguk körében elnézik a partnerek lecserélgetését (feltéve, hogy újabb házasságba torkollik), a homoszexuális bulikat és a karrierista anyákat.

A „házasságpártolók” minden válása a képmutatásuk bizonyítéka, éppúgy, ahogyan többek között Szájer József ereszcsatornás performansza is képmutatását bizonyítja – annak a csapatnak a képmutatását, akik a (cis-hetero) „házasság szentségét” és a „női princípiumot” akarják másokra erőltetni, miközben saját soraikban elnézik az ettől való elhajlást.

A sajtónak pedig kutya kötelessége lenne ezeknek a képmutatóknak a leleplezése magánéletük (a tényleges, nem a mű-homestoryk) nyilvánosság elé tárásával.

Természetesen szép dolog lenne a magánélet tiszteletben tartása, és nemszép dolog mások magánéletében vájkálni – de ennek az az előfeltétele, hogy a magánéleti döntéseinknek – hogy házasodunk-e, kettesben együttélünk-e, poliamóriában élünk, kommunában, lakóközösségben, egyedül, hogy vállalunk-e vagy nem vállalunk gyereket – ne legyen kihatása jogainkra és társadalmi státuszunkra, arra, milyen szociális biztonságban részesülünk, milyen jogokat illetnek meg bennünket a gyakorlatban, és mennyi adót fizetünk. Amíg ez a feltétel nem teljesül, nem magánügy a házasság. És a válás sem.

*Ha magától nem tűnt volna fel: igen, ez a bekezdés ironikusan értendő.

Novák az ereszen

Képmutatókból jól áll a kormány – Szájer után most Novák Katalin alakított egyet: kinyilatkoztatta, hogy a nők ne higgyjék, hogy folyton versengeniük kell a férfiakkal és annyit keresniük, mint ők; ehelyett ne mondjon le arról a privilégiumról, hogy kiszolgálja a családját. A szövegben vannak nem egyértelmű pontok, az viszont tudható, hogy Novák pont ugyanannyit keres (1,9 millió forintot havonta), mint a férfi kollégái – persze lehet, hogy férje ennél is többet keres a Magyar Nemzeti Bank igazgatójaként.

Persze minden bizonnyal Magyarországon is vannak nők, akik úgy gondolják, nem az ő dolguk a keresőtevékenység és az anyagi szempontokat nem annyira a pályaválasztásnál, mintsem inkább a párválasztásnál tartják szem előtt – Novák Katalin ezek szerint ilyen közegben él. Vicces, hogy a hvg.hu éppen ma tett közzé egy kis statisztikát arról, hogy az iskolázottságot illetően ma Magyarországon a nők nagyobb valószínűséggel házasodnak “lefelé”, mint a férfiak: tavaly 18 ezer nő és 10 ezer férfi házasodott nála kevésbé iskolázott társsal. Szintén a napokban jutott el a magyar olvasókhoz az a hír, hogy a legnagyobb német ruhawebshop, a Zalando férfi vezetője visszavonul, mert most élete párján a sor karriert csinálni – dehát ez már nyilván csak a dekadencs nyugat.

Ahogyan Szájer József a hard-core hetero családot írja az alkotmányba, miközben eljár a melegmozgalomnak köszönhetően legálissá vált melegszex-partikra, Novák Katalin a hard-core kreacionista genderezést nyomja – annyira, hogy a Családok Világkongresszusa elnevezésű orosz-amerikai hiperretrográd dzsemborin képviseli Magyarországot –, miközben a miniszteri székét, az egyetemi diplomáját, azt az életet, amit él, a feministák erőfeszítéseinek köszönheti – a többi “hagyományos értékeket valló” női politikushoz hasonlóan, akik azokkal a lehetőségekkel élve csinálnak karriert, amelyekről a többi nőt lebeszélni próbálják.

Ha te nem szeretnél ereszcsatornán lógni…

Bár sok magyar azt képzeli, a “buzik” dolgai nem érintik őt, Szájer József performansza pont olyan, mint az átlagos magyar választópolgár élete.

Timothy Snyder közép-európa-történész pár éve A zsarnokságról címmel magyarul is megjelent könyvében 20 tanulságban foglalta össze a diktatúraalakítás tanulságait és 20 pontba szedte mindazt, amit az átlagpolgár különösebb hősködés nélkül a szabadság leszalámizása ellen tehet. Ezeknek a történelmi leckáknek a nyomán a következő pár javaslat fogalmazható meg:

1. Ne hódolj be előre. Ne add a jogfosztó intézkedések alá a lovat azzal, hogy minden tiltakozás nélkül még azelőtt engedelmeskedsz, hogy rákényszerítenének.
2. Munkádban ragaszkodj a szakmai etikához. Ne válj zsarolhatóvá a szakmádban, de a magánéletedben sem.
3. Ne dőlj be a szavaknak. Sem a szépeknek (“szeretet”, “család”, “biztonság”), sem a csúnyáknak (“ellenség”, “soros”, “migránsok”). Légy tudatában a keretezésnek, és lépjél túl azokon a kereteken, amelyeket a hatalom nyelvhasználata határoz meg.
4. Ne a természetfelettire, hanem a valóságra és az okságra támaszkodj. Arra a véleményre figyelj, amely a tudásból és a témához való hozzáértésből táplálkozik, és ismerd fel a szókimondó bírálat és a becsmérlés közötti különbséget. Tájékozódj hiteles forrásból, tanulj mások tapasztalataiból – és ne korlátozd a látókörödet a saját nemzetedre. A posztmodern filozófia abban kételkedik, hogy a valóság objektíven megismerhető, de nem magában a valóságban. A diktatúra és az illiberalizmus ezzel szemben kreacionista: alternatív valóságot teremt a maga igazolására.
5. Nézz a másik ember szemébe, amikor beszélsz vele, és különösen, amikor ara készülsz, hogy megfoszd a jogaitól.

Ha Szájer ezekhez az elvekhez tartotta volna magát, nem jutott volna ereszcsatornára. Nem lett volna belőle meghasonlott ember, aki – miután huszonévesen azt gondolta, pár vállalható “kompromisszumok” árán hozzáértésével érvényesülhet – szépen lassan arra döbbent rá, hogy egy olyan rendszer kiépítésében működött közre, amely őt is előbb zsarolással vállalhatatlan dolgokra veszi rá, majd végül ledarálja.
És ha az átlagpolgár ehhez tartaná magát, akkor nem jutott volna ze az ország illiberalizmusra. Nem lenne a politikánál is korruptabb az egészségügy és az egyházak, nem pofára osztanák a közpénzeket, nem a lojalitás, hanem a hozzáértés számítana a feladatok kiosztásakor, és nem lennének másodrendűek a melegek, a transzok, a nem házasságban élők, a gyermektelenek, a más vallásúak és a vallásmentesek, és mindazok, akik legjobb lelkiismeretük szerint próbálnak élni.

A keresztény magyar alaptörvény atyja 2: Mi jön még?

A meglehetősen méltatlan brüsszeli melegszexpartis-ereszcsatornás fellépése után Szájer József kilépett a Fideszből. – De szeretném megérni, hogy következő lépésként feminista lmbtqi-aktivistának álljon…

Szájer kilépését Orbán Viktor azzal kommentálta, hogy “Amit Szájer József képviselőtársunk tett, az a mi politikai közösségünk értékrendjébe nem fér bele.” Az nem derül ki, hogy az “Amit” (ill. a nyilatkozat folytatásában a “cselekedete”) mire is vonatkozik: A kontaktkorlátozási tilalom megszegésére? A homoszexuális szexre? A csoportszexre? A homoszexuális csoportszexre? A más nemzethez tartozókkal való szexre? A drogra (bár az igenis életszerű, hogy nem az övé, hanem a rendőrök érkezésekor valaki a legközelebbi tatyóba dugta)? Netán csupán csak arra, hogy lebukott és ez nyilvánosságra is került?

Szájer frakciótársa, Hidvéghi Balázs pedig közölte, emberek vagyunk, és az vesse az első követ stb. Nadeazért bizony a tökéletlenségnek is vannak fokozatai, a kompromisszumkötésnek is (azért nehogymá Szájer nem tudott volna kiszállni a Fideszből…?), de még az álszentségnek is. Az, hogy egy azonos neműekkel szexpartizó ember a lehetőleg élethosszig szóló gyerekes heteróházasságon kívül minden életformát jobb esetben másodrendűnek, őszintébb pillanataiban egyenesen üldözőnek tartó Fidesz szekerét tolja, az kb. olyan, mint ha egy vegán beáll, hogy a húsreklám kampányarca legyen.

A keresztény magyar alaptörvény atyja

Természetesen nem nélkülözi az iróniát, hogy a kereszténység-nemzet-család bermudaháromszögét alkotmányos értékké stilizáló alaptörvény szerzőjét egy brüsszeli homokosklubban fölötti lakásban tartott zártkörű, a koronavírus-korlátozások miatt illegális férfiszexbulin rajtaütő rendőrök kapták el, miközben az ereszcsatornán próbált elmenekülni.
Igaz, annak idején a szerző maga állította, jogászélete minden bizonnyal legfontosabb műalkotását (elvére mi más lehetne egy jogászpálya csúcsa, mint az alkotmányszerzés?) utazás közben ipadjén dobta össze.

Nem tudhatjuk, igaz-e, hogy Szájer József régebb óta készül lemondani európai parlamenti mandátumáról, és nem a pénteki lebukás hatására tette ezt. Ennél viszont mindenképp biztosabb, hogy ez a borzasztó brüsszeli globalista-liberális élet hatással volt rá, hiszen idehaza nem szoktak szinte azonnal reagálni és olyasmit mondani, hogy: “Sajnálom, hogy megsértettem a gyülekezésre vonatkozó szabályokat, ez felelőtlenség volt részemről, az ezért járó szankciókat vállalom.” Most már csak arra kell várnunk, hogy az Alaptörvény miatt kérjen bocsánatot.